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2020甘肅省選拔普通高校畢業生基層服務考試用書:公共基礎知識+歷年真題及全真模擬+2200題(3本套)
甘肅省選拔普通高校畢業生基層服務考試用書2020-適用于三支一扶、特崗教師、西部志愿者計劃、四支等考試

 

商城價87.20 今日促銷
定 價¥218.00
作 者李永新
出版時間2019/9/1
出版社人民日報出版社
ISBN9787511541468
  • 銷量25
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作 者:李永新
出版社:人民日報出版社
出版時間:2019/9/1
版 次:1
裝 幀:平裝
開  本:16開
ISBN:9787511541468
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  商品介紹

    《中公版·2020甘肅省選拔普通高校畢業生基層服務考試用書:公共基礎知識》根據甘肅省選拔普通高校畢業生基層服務考試涉及的知識范圍,我們將本書分為十篇,分別為政治、法律、經濟、管理、科技與生活、人文與歷史、計算機應用知識、公文、事業單位概況與公民道德建設、國情與地理。每篇都對考點進行了梳理和歸納,使考生真正把握甘肅省萬名畢業生到基層工作考試的內容,做到成竹在胸。

  目錄


第一章馬克思主義基本原理(2)
第一節馬克思主義哲學(2)
第二節馬克思主義政治經濟學(11)
第二章毛澤東思想(14)
第一節毛澤東思想概述(14)
第二節毛澤東思想的獨創理論(16)
第三章中國特色社會主義理論體系(19)
第一節鄧小平理論(19)
第二節“三個代表”重要思想(23)
第三節科學發展觀及社會主義核心價值體系(25)
第四節習近平新時代中國特色社會主義思想(26)
第四章黨和國家的方針政策(30)
第一節黨的十九大報告(要點)(30)
第二節2019年中央一號文件(要點)(32)
第三節鄉村振興戰略(34)
第四節堅決打贏脫貧攻堅戰(35)
第五節農業農村相關法律法規(39)
第五章中國共產黨的建設理論和黨內重要法規(46)
第一節中國共產黨的建設理論(46)
第二節中國共產黨黨內重要法規(48)
第一章法理學(54)
第一節中國特色社會主義法治理論(54)
第二節法的概述(56)
第三節法律關系(59)
第四節法的運行(60)
第五節法與道德(63)
第二章憲法(64)
第一節憲法基本理論(64)
第二節我國的國體、政體和其他基本制度(66)
第三節我國公民的基本權利和義務(68)
第四節國家機構(70)
第三章民法(72)
第一節民法總則(72)
第二節合同法(81)
第三節婚姻法(83)
第四節繼承法(84)
第五節侵權責任法(86)
第四章刑法(93)
第一節犯罪(93)
第二節刑罰(98)
第五章行政法(103)
第一節公務員法(103)
第二節行政行為(105)
第三節行政復議(108)
第六章訴訟法(110)
第一節民事訴訟法(110)
第二節刑事訴訟法(114)
第三節行政訴訟法(119)
第七章經濟法(124)
第一節消費者權益保護法(124)
第二節個人所得稅法(125)
第八章社會法(128)
第一節勞動法(128)
第二節勞動合同法(129)
第一章市場經濟(132)
第一節市場經濟體制(132)
第二節社會主義市場經濟(134)
第二章微觀經濟(140)
第一節市場體系(140)
第二節市場機制(141)
第三節市場結構(143)
第三章宏觀經濟(146)
第一節宏觀經濟調控(146)
第二節財政收支與財政財策(148)
第三節貨幣與貨幣政策(150)
第四節通貨膨脹與通貨緊縮(152)
第四章國際經濟(155)
第一節開放經濟(155)
第二節國際金融(156)
第三節世界經濟組織(158)
第一章管理學基本理論(162)
第一節管理概述(162)
第二節管理職能(163)
第三節決策(168)
第二章公共管理基礎知識(171)
第一節公共管理概述(171)
第二節公共政策(172)
第三節公共決策(174)
第四節公共危機管理(174)
第三章行政管理基礎知識(176)
第一節政府職能(176)
第二節行政組織(177)
第三節行政領導(178)
第四節行政執行(179)
第五節行政監督(181)
第一章科技常識(184)
第一節三次科技革命(184)
第二節高新技術(186)
第三節我國近現代科技成就(190)
第二章生活常識(194)
第一節物理常識(194)
第二節化學常識(196)
第三節生物常識(199)
第四節醫學常識(202)
第五節安全常識(203)
第一章人文常識(208)
第一節中國傳統文化(208)
第二節中國名家名篇(214)
第三節外國名家名篇(224)
第二章歷史常識(231)
第一節中國古代史(231)
第二節中國近現代史(243)
第三節世界史(253)
第一章計算機基礎知識(258)
第一節計算機系統的組成(258)
第二節數字運算(260)
第二章Microsoft辦公軟件(263)
第一節Word2010(263)
第二節Excel2010(266)
第三節PowerPoint文稿演示(269)
第三章計算機網絡(271)
第一節計算機網絡基礎(271)
第二節因特網及其應用(274)
第三節網絡安全(279)
第一章公文基礎知識(284)
第一節公文簡介(284)
第二節公文行文規則(287)
第三節公文格式(289)
第二章公文處理(295)
第一節公文擬制(295)
第二節公文辦理(296)
第三節公文管理(297)
第三章常用法定公文寫作(300)
第一節決定通知(300)
第二節公告通告通報(302)
第三節報告請示批復(303)
第四節函意見(305)
第一章事業單位概況(308)
第一節事業單位概述(308)
第二節事業單位人事管理制度(309)
第二章公民道德建設(317)
第一節公民道德概述(317)
第二節社會公德與家庭美德(318)
第三節職業道德(319)
第一章我國的自然環境(324)
第二章我國的資源、能源與自然災害(328)
第三章我國的疆域、人口和民族(331)
第四章自然地理概況(333)
中公教育·全國分部一覽表(340)

  編輯推薦

    《中公版·2020甘肅省選拔普通高校畢業生基層服務考試用書:公共基礎知識》由中公教育基層考試輔導老師精心編纂而成。本書的主要特色如下:
1.依據真題 把握趨勢
本書立足于歷年真題,研究、比較并總結出甘肅省畢業生到基層考試的新變化、考查特點和趨勢,幫助考生快速了解甘肅省畢業生下基層考試的相關考點和考情。
2.內容全面 結構科學
依據2019年考試公告和真題,本書在內容編排上設置為政治、法律、經濟、管理、科技與生活、人文與歷史、計算機應用知識、公文、事業單位概況與公民道德建設、國情與地理十篇。每一篇都系統梳理了重要考點,并在部分考點下列舉了真題,幫助考生鞏固相關知識。
3.更新時政 關注熱點
本書在時政專題部分列舉了黨的十九大報告、2019年中央一號文件等時事熱點,幫助考生把握主要時政內容,了解宏觀政策。
4.圖表結合 雙色印刷
本書在知識點呈現形式上,圖表結合,便于考生快速直觀地記住重要知識點,且本書采取雙色印刷,重點內容用彩色字體標注,一目了然,便于識記。

  文摘


第一節 馬克思主義哲學
一、哲學概述
(一)哲學的基本問題
哲學的基本問題,即存在和思維的關系問題,又被稱為物質和精神的關系問題,共包括兩個方面的內容,具體如下表所示:

(二)哲學的基本派別
1.唯物主義哲學
唯物主義哲學在歷史發展中形成了三種基本形態,即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
(1)古代樸素唯物主義
古代樸素唯物主義認為世界是物質的,否認世界是神創造的,堅持了唯物主義的根本方向,本質上是正確的。但是,它用具體的物質形態來解釋世界的本原,如水、火、氣、土等,具有直觀性和猜測性。
其代表觀點:天地合而萬物生,陰陽接而變化起;天行有常,不為堯存,不為桀亡;水是萬物的始基。
(2)近代形而上學唯物主義
近代形而上學唯物主義,又稱機械唯物主義,把哲學和自然科學結合了起來,豐富和發展了唯物主義。但它認為自然意義上的原子是世界的本原,把事物看成彼此孤立、永恒不變的,因而具有機械性、形而上學性和不徹底性(即在歷史觀上陷入了唯心主義)。
其代表觀點:自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成;萬物的基礎是原始物質,是基本元素;人是機器。
(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義
辯證唯物主義和歷史唯物主義,即馬克思主義哲學。
2.唯心主義哲學
唯心主義哲學把意識視為世界的本原,但由于對意識的不同理解,形成了主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態。
(1)主觀唯心主義
主觀唯心主義把人的主觀精神如人的意志、感覺、經驗、心靈等看作世界萬物的本原,認為客觀事物乃至整個世界都依賴于人的主觀精神。
其代表觀點:萬物皆備于我;心外無理、心外無物;存在就是被感知。
(2)客觀唯心主義
客觀唯心主義把客觀精神如上帝、理念、絕對精神等看作世界的主宰和本原,認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。
其代表觀點:道生一,一生二,二生三,三生萬物;現實世界是理念世界的影子;理在事先。
(三)馬克思主義哲學概述
1.理論來源及其特征
馬克思主義哲學的理論來源及其特征如下表所示:

馬克思主義的理論來源與自然科學的三大發現的區別與聯系如下表所示:

2.馬克思主義哲學與具體科學的關系
馬克思主義哲學與具體科學的關系為一般與個別的關系。其具體內容如下表所示:
二、辯證唯物論
(一)物質及其存在方式
1.物質的定義
物質是不依賴于人類的意識而存在,并能為人類的意識所反映的客觀存在。物質的唯一特性是客觀實在性。
列寧對物質的定義為“物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映”。
這一定義包含的內容:第一,哲學的物質范疇是一個抽象程度最高、范圍最廣的范疇;第二,物質的唯一特性是客觀實在性。

2.物質和運動
物質和運動的關系如下表所示:
3.運動和靜止
運動和靜止的區別及聯系如下表所示:
4.時間和空間
時間和空間的含義及其與物質運動的關系如下表所示:
(二)意識
意識的含義、本質及能動作用如下圖所示:

物質與意識的辯證關系:物質決定意識,意識對物質具有反作用。
三、唯物辯證法
(一)事物的普遍聯系和變化發展
1.事物的普遍聯系
聯系指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關系。其特性如下表所示:
2.事物的變化發展
事物的相互聯系包含事物的相互作用,而相互作用必然導致事物的運動、變化和發展。
發展是前進的、上升的運動,發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西,舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。
(二)唯物辯證法的基本規律
1.對立統一規律
(1)唯物辯證法的核心和實質
對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心,這是因為:第一,它揭示了事物普遍聯系的根本內容和變化發展的內在動力,從根本上回答了事物為什么會發展的問題;第二,它是貫穿量變質變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”;第三,它提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法。
對立統一規律又稱矛盾規律,矛盾是辯證法的核心概念。辯證法和形而上學的根本分歧:是否承認矛盾,是否承認矛盾是事物發展的動力和源泉。
矛盾的兩種基本屬性為同一性和斗爭性,矛盾的同一性與斗爭性是相互聯結、相互制約的。
(2)內因與外因
內因指事物的內部矛盾;外因是指事物之間的相互聯系、相互影響,是事物變化的條件。
內因是事物變化的根據;外因是事物變化的條件,必須通過內因而起作用;內外因共同推動事物的發展。
(3)矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發展過程的始終,即“矛盾無處不在,矛盾無時不有”。
矛盾的特殊性指各個具體事物的矛盾、每一個矛盾的各個方面在發展的不同階段上各有其特點。矛盾的特殊性決定了事物的不同性質。
矛盾的普遍性和特殊性的關系表現為:①矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的個性;②矛盾的共性是無條件的、絕對的,矛盾的個性是有條件的、相對的;③任何現實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機統一,共性寓于個性之中,沒有離開個性的共性,也沒有離開共性的個性。
(4)主次矛盾和矛盾的主次方面
主次矛盾和矛盾的主次方面具有不同的方法論意義。其具體內容如下表所示:
2.量變質變規律
(1)質、量、度
質是一事物區別于其他事物的內在規定性。
量是事物的規模、程度、速度等可以用數量關系表示的規定性。
度是保持事物質的穩定性的數量界限,即事物的限度、幅度和范圍。在認識和處理問題時要掌握適度原則。
(2)量變和質變
量變和質變的聯系及區別如下表所示:
(續表)
3.否定之否定規律
(1)肯定因素和否定因素
肯定因素指維持現存事物存在的因素。
否定因素指促使現存事物滅亡的因素。
(2)辯證否定觀
第一,否定是事物的自我否定,是事物內部矛盾運動的結果。
第二,否定是事物發展的環節,是舊事物向新事物的轉變,是從舊質到新質的飛躍。
第三,否定是新舊事物聯系的環節,新事物孕育產生于舊事物,新舊事物是通過否定環節聯系起來的。
第四,辯證否定的實質是“揚棄”,即新事物對舊事物既批判又繼承,既克服其消極因素又保留其積極因素。
(3)否定之否定
事物的辯證發展經過肯定—否定—否定之否定三個階段。否定之否定階段仿佛是向原來出發點的“回復”,但這是在更高階段的“回復”。事物的發展呈現出周期性,不同周期的交替使事物的發展呈現出波浪式前進或螺旋式上升的總趨勢。
否定之否定規律揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一。這表明,事物的發展不是直線式前進,而是螺旋式上升的。按照否定之否定規律辦事,就要求我們樹立辯證的否定觀,正確看待事物發展的過程,既要看到道路的曲折,更要看到前途的光明。

有體育常識的人都知道,速滑比賽在直道上很難甩開對手,賽跑選手的超越,也常在彎道處。經濟發展也一樣,“彎道”跑不好,就只能成為一個跟跑者、追隨者和落伍者。這對我們的啟示是( )。
A.外因是事物發展的重要條件 B.事物的發展不是一帆風順的
C.事物的發展是質變和量變的統一 D.善于抓住時機促進事物的量變和質變
【答案】D。解析:彎道是超越的有利時機,要抓住時機促成飛躍。故本題選D。
四、認識論
(一)實踐
實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質活動。
實踐的基本特征包括直接現實性、自覺能動性和社會歷史性。
實踐的主要形式如下表所示:
(二)認識
1.認識的本質和特性
認識的本質是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。
認識的特性如下表所示:

2.認識的兩次飛躍
認識包括感性認識和理性認識。感性認識是人們在實踐基礎上,由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識。它包括感覺、知覺和表象三種形式。理性認識是指人們借助抽象思維,在概括整理大量感性材料的基礎上,達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。
感性認識和理性認識的關系是辯證統一的,表現為:①感性認識有待于發展和深化為理性認識;②理性認識依賴于感性認識;③感性認識和理性認識相互滲透、相互包含。
認識的兩次飛躍如下圖所示:
3.認識的真理性
(1)真理的絕對性和相對性
真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇,是對客觀事物及其規律的正確反映。
真理具有絕對性和相對性。其具體內容如下表所示:

(2)真理和謬誤
謬誤是同客觀事物及其發展規律相違背的認識,是人們對客觀事物及其規律的歪曲反映。真理與謬誤的界限不容混淆。
真理和謬誤在認識過程中是相比較而存在的,沒有真理也就無所謂謬誤,反之亦然;真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化。
(三)實踐和認識的相互作用
(1)實踐決定認識,實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源;實踐是認識發展的動力;實踐是認識的目的;實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。
(2)認識反作用于實踐。正確的認識對人的實踐有積極的促進作用,錯誤的認識對人的實踐有消極的阻礙作用。
五、社會歷史觀
(一)社會歷史觀的基本問題
社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。其具體內容如下表所示:

(二)社會基本矛盾運動
1.生產力和生產關系
生產力和生產關系的具體內容如下表所示:
2.經濟基礎和上層建筑
經濟基礎和上層建筑的具體內容如下表所示:
3.群眾史觀
人民群眾是一個歷史范疇:①從質上看,人民群眾是指一切對社會歷史發展起推動作用的人;②從量上看,人民群眾是指社會人口中的絕大多數;③在不同的歷史時期,人民群眾有著不同的內容,包含著不同的階級、階層和集團,但其中最穩定的主體部分始終

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